مركز دراسات التأويل

تتوالى البشائر بالسير في طبقات العقول ، فيراجع المعصوم اخبار القرون، بصالح ثمود وامثال قوم لوط … ثم يختم عجائب النمل والتوحيد ، بتفريد الله المجيد

يفتح اليوم لكل من سار في طبقات عقله ابواب التأمل في غرائب نفسه التي هي طواسين ربه

بعد طي وادي الظلام تزول الاوهام، ويثخن السير في سورة طه في بروج الإلهام … فينجو كل من نسب نفسه لربه

سورة النفس العذراء افتتحت بغموض ( كهيعص ) الموصول في ( المص ) الأعراف والمذكور في ( ص ) الذي صد بعزته الشقاق

سورة الفرقان سورة التمييز بين كل متشابه ولذلك اختص به العقل النبوي الخالي من الماضي والذي يتبارك

سورة الجن سياحة في اعماق العقل الراشد الناضج حيث تنجلي عجائب القرآن في تجسيدات غامضة

لكل داء دواء فقد كشف الله الرجز وتمت كلمة ربك الحسنى في كل مواقع العقول الموصولة بالله والمرموز اليها بـ( بني اسرائيل )

في هذه القمم الشواهق نجد معنى سجود القوى النورانية للطين والماء قد اخذ ابعاداً اخرى اذ أن السجود لم يتم الا بعد خلق الخلق وتصويرهم

المرسلات عرفا تشير الى المعرفة المطلقة التي تعصف بالماضي كل لحظة مدبرة ، وتنشر الحاضر في كل لحظة مقبلة، حتى تطمس نجوم علومك، وتفرج سماء فهومك

في اللحظة الحاضرة تكون كل الاقدار قدراً واحداً فتصير الليلة خيراً من الف شهر لغياب اللحظة المقبلة فلا يبقى الا كلام الله